人物形象是商周青铜器装饰题材的重要组成部分,这一图像的阶段性特征非常明显,经历了由“神”人逐渐向写实的个人或群体的转变,反映了不同时代社会思想对商周时期的艺术影响,关于“人”的艺术创作也最直接地表达了先民对于自我的认识。
青铜人面具,高18厘米,宽14.2厘米,厚3.7厘米,重447克,出土于应国第一代国君应叔的墓中,现藏于平顶山博物馆。面具正面隆起,作侧视人面形,仿自人面的眼、眉、口、鼻、耳等五官轮廓。头发细密向后梳理,于脑后绾结;眉作棱脊状隆起,其上布满平行凸线,为眉毛;眉毛与头发皆用人字形曲折的平行凸细线刻划而成。眼珠与口部为透孔,鼻下端有一近圆形鼻孔。背面相应凹陷,头顶、鼻梁、下颌、脑后各有一对小穿孔,可能系于人面部或固定于某一位置,作为巫舞的道具或崇拜的神像。
《礼记》中记载“周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。”面具伴随着原始宗教的出现而产生,这件青铜人面具作为一种宗教圣物被古人顶礼膜拜,为应国文化披上了一件神秘的面纱,同时也说明当时应国贵族不仅拥有较高的社会地位,而且还拥有至高无上的权力,给人带来距离感,使人产生敬畏之心。