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“只有河南·戏剧幻城”是耕耘河南32年的建业集团联袂中国最具创新精神的导演王潮歌女士共同打造，这是王潮歌导演继“印象”、“又见”系列之后的一个全新文化作品——“只有”系列。项目占地622亩，总投资金额60亿，是河南省的A类重点项目工程。拥有21个剧场，也是目前中国规模最大的戏剧聚落群。
您面前这张以青铜为底色，以麦穗为核心元素的海报叫做《生生不息只有河南》，像这样的海报，一共有3组，分别以青铜，漆器，甲骨文作为底色。
这幅海报出自著名海报设计师黄海老师之手，您可能没听过他的名字，但您一定接触过他的作品。有人说他以一己之力扛起中国电影海报半壁江山，他是宫崎骏、张艺谋电影的御用设计师，我在故宫修文物等，都是他的作品。这也是他第一次为一个省、一个文旅项目设计海报！
幻城景观广场
穿过游客中心，我们现在看到的是一片一百亩的麦子/高粱，它也是我们戏剧幻城出场的第一位演员。您一定好奇在这里为什么要种这么多麦子/高粱？因为在我们戏剧幻城内，不管是规划设计还是戏剧，都是围绕土地、粮食、传承所展开的。河南是中国农业大省，有句老话叫中原熟，天下足。河南用全国十六分之一土地生产全国四分之一的小麦，也就是说您每吃四个馒头，其中就有一个就来自河南。拓展：（小麦季可讲拓展：小麦这种农作物，它抗寒、抗旱、坚韧顽强），（高粱季可讲：高粱这种农作物，它抗旱、耐涝、耐盐碱、耐贫瘠的能力极强），就像我们河南自古以来都拥有着生生不息的力量。眼前的这一百亩麦子/高粱它代表了一种意象，象征着河南人脚踏实地、坚韧勤劳、勇敢向上的的精神。您如果一年四季不同时节来到幻城，在这里都可以感受到四季轮转、春播秋种、夏收冬藏，这些最朴素的自然规律蕴藏着大道至简的智慧。
夯土墙
如果说这片麦田/高粱是进入戏剧幻城的第一位演员，那第二位演员就是我们面前高达厚重的夯土墙了。这面夯土墙长328米、高15米、厚2米。在这里，可能白天您看到的只是一面夯土墙，但到了夜晚，它将变成一副动态的超长画卷，穿越宋代的千年绘画瑰宝会投在这面墙上。您会看到张择端的《清明上河图》，也会欣赏到王希孟的《千里江山图》，也许在幻城看完剧的您内心是压抑的、震撼的、悲伤的、痛苦的，但我们是希望这场闭园秀能让您坐在黄土看台上静静的去欣赏、去感受、去抚平您内心的沉痛，带着美好的心情离开只有河南。
棋局
穿过这面夯土墙，就正式进入戏剧幻城了，首先我们来到了第一个空间叫做“棋局”，只有河南项目建筑是以“棋盘”为设计灵感，拥有56个不重样的空间格子、21个剧场。
棋盘格有着深刻的中国烙印，它的落笔在一个“空”字，一个空间就是一个世界，一种选择，一部戏剧。
在我们左右两边是乾台和坤台，白色为乾台，是银丝古建的设计，夜晚会有太极拳与少林武术的表演；黑色为坤台，是戏台古建的设计，夜晚会有演绎中国十大名画之一《虢国夫人游春图》的古典舞。一黑一白、一实一虚、一刚一柔，两个戏台在色调与表演形式上也形成强烈的对比。
另外，您可以看一下，在我们所处的空间四周有三到四个这样的拱门，每个拱门将会带领我们去到不同的戏剧时空。无论您向前、向左还是向右，都在您一念之间的选择。在这里您无需问哪里是起点，何处是终点，从一个格子到下一个格子，从一个剧场到下一个剧场，充满着随机性与惊喜。
河南的土
我们现在看到的空间叫做河南的土，它是用215立方米从黄河岸边拉来的土，堆砌而成的，您看上面的文字“您从何处来，您为什么而来，请注视这方黄土，这是215立方米的黄土。”
在这个空间的四周，墙面上刻了河南的十八个地市、100多个县（103个下辖县），以及1700多个乡镇的名字。如果您是河南人，可以在这里找一找自己的家乡；如果您不是河南人，我们也可以在墙面上找一找您姓氏的发源地。河南被誉为中华姓氏的摇篮，百家姓常见的一百二十个大姓中，有六七十个姓氏的源头都在河南。（举例：XX姓，起源于XXX）。
红庙学校
这里复原了一个八九十年代旧学校的相关的场景，教室内老旧的桌椅、写满粉笔字的黑板，不仅让人回忆起青葱的校园时光；
这是一个参与互动性、趣味性非常强的剧场，来到这里我们可以短暂的忘记自己的身份年龄，和演员一起走进教室，重温学生时代 ！
《红脸蛋儿》
红脸蛋儿是只有河南戏剧幻城里很特别的一个存在，是一个给大家带来欢乐的小剧场。我们也希望通过这个小剧场，让大家关注身边，关注你的小幸运，关注你的小高兴，并且把这些高兴能够传递给别人。当我们走在幻城，看见一个人贴着红脸蛋儿，那他一定有个高兴事儿，因为他/她一定去过这个剧场。
椅阵
我们现在看到的这个空间叫做椅阵。座椅是这个空间的主体设计，它更像是一个时空折叠的剧场，很多人来到这个空间会问，椅子为什么会被挂在天上，您可以理解成我们既是观众也是演员，他没有什么特别的意象，您怎么理解都行。就像您此刻听到的背景音，（戏剧没有对错………）它也是进入到所有剧场的一个开篇，它提醒我们如何去看待幻城里的戏剧，以及一些简单的观剧须知。这个空间有两种演出，白天是更现代带演员的演出，晚上是灯光秀。
李家村
现在我们来到的这个空间是三大主剧场之一的李家村剧场，也是李家村剧场的入口处。戏剧演出一共分为4幕，那这个剧场主要讲的是发生在1942年中原大地上那场灾荒年的故事，这是一个比较苦难的，泪点比较多的演出，但我们在这里还原1942年，并不是为了让您回忆那个苦难的时代，而是让您通过这个演出认识到粮食之于生命，河南之于这个国家的价值。另外希望您看完之后能够惜福，能够珍惜今天的美好生活。
路标
现在来到的这个空间的名字叫做路标，它所表达的核心意思是选择。其实我们的人生就是一次又一次选择的过程，包括今天，您来到了我们的幻城，也是一种选择。我们抬头可以看到，每个灯笼上都有一个主题，灯笼下面的标牌上则是由这个主题产生的一系列方向、选择。
幻城
如果说李家村剧场带给我们的是苦难，是惜福，那幻城剧场告诉我们的就是历史的辉煌和璀璨，一个小时，60分钟，没办法讲清楚河南的五千年的文明，我们通过这个剧场，让您知道这片土地上曾经的历史与辉煌，让您更愿意了解片土地。这是一个坐定式剧场，对于老年人，中小学生以及省外的客人第一次来到河南，我们会更愿意推荐这个剧场。不仅仅是因为它的观演方式比较轻松，更是因为它的内容浓缩了河南几千年的文明，在这个剧场您会看到一个个和我们相隔千年的古人从地下慢慢升起，他们穿越千年，来到我们面前。在灯光流转一明一暗间，感受千年时光的转瞬即逝，体验流转至今的文明传承。
天子驾六
天子驾六是古代礼制的一种行为，在奴隶主时期，周朝实行严格的礼仪制度，士驾二，诸侯驾四，唯有天子驾六；在这里，我们以戏剧化的手法复原打造了一个天子驾六的遗址坑，通过一场跨越时空的对话，向我们展现出了文化传承的力量，这个剧场也是我们最受欢迎的小剧之一。
候车大厅
车站对我们来说其实是有着特殊的意义的，人来人往，人走人散，是最容易发生故事的地方。右手边候车大厅里讲述的是发生在行李寄存处的故事，寄存处的一件件物品都代表着一个个人物和故事。有相聚，有离别，有重逢，向我们诉说着人生百态。
《麦子啊麦子》
在只有河南戏剧幻城，我们有非常多的剧场，聚焦于具象的故事，人物的命运，悲欢离合。但是也有的剧场，我们摒弃了故事的叙述，而用诗歌的方式，展现我们认为应该展现的更宏大、更深邃的话题。《麦子啊麦子》就是这样的剧场，在这里，您会看到一片金黄的麦田，一首关于劳作，关于麦子的诗歌。它阐发的是我们对生命、对祖先、对文明的赞叹，祝愿我们的民族生生不息。
火车站
现在到达的剧场是我们三大主剧场之一的火车站剧场，在这里，有您在李家村剧场还未解开的谜题。（如若先观看李家村剧场讲这句）它与李家村剧场独立成剧又相互联系。
在这里我们会穿越到1942年，跟着火车站站长李十八和哥哥李十一的脚步回到那个战争肆虐、民不聊生、饱受饥荒的年代。这里讲述的是一对李氏兄弟的故事，也是亿万河南人心底的故事！当我们进入剧场后，将由演员带领我们跟随剧情需要穿越在不同的主题空间，让我们更真实地沉浸在故事的年代里。
《唱吧跳吧》
人生薄凉处，唱歌又跳舞。这个剧场叫《唱吧跳吧》，是一个独特的存在。如果你想看故事，如果你喜欢戏剧的情节，如果你心脏不太好，如果你不适合高分贝的音乐，这个剧场就不适合您。在这个剧场里，没有戏剧，没有故事，我们只有歌曲，只有舞蹈，歌是我们和您一起唱，舞当然是我们和您一起跳。
如果你想体验不一样的情绪，那么到这里来加入我们的队伍，唱起来跳起来吧。
《曹操的麦田》
我们只有河南·戏剧幻城脚下的这片土地，曾是三国时期官渡之战的古战场。就是在这里，曹操打赢了这场历史上著名的以少胜多的战役，成为一代枭雄。欢迎您来到《曹操的麦田》，看看古官渡之战的战场上，1800年前曹操是怎么打赢袁绍的，再看看曹操与麦田之间的故事。
下沉岁月
我们接下来前往的是下沉岁月剧场，这是一个比较现代的作品，这部剧没有剧情，它并不是在讲述一个故事，而更像是一个人的对宇宙，对平行时空奇思妙想的探索，因此在看这部剧的时候可以让您的思绪随着演出放空自己，放飞17分钟。
薛怀义
在这个剧场，一小段唐朝历史的疤痕被揭开，你能看到薛怀义与武则天的爱恨情仇。薛怀义，一个唐朝历史被人忽略的、不起眼的小人物，武则天的面首。从市井小贩到帝国宠臣，从佛门住持到政治棋子，他与武则天的关系是中国历史上一个充满复杂性和争议的话题，剧中探讨了人性中想不劳而获、一步登天的“阴暗面”，也切入了当下热议的“性别对立”和“女性主义”，但这部剧想涉及的远远不止于武则天和薛怀义的故事，也远远不止于一个想往上爬的凤凰男的故事。它就是像是当下生活中一面镜子，进入其中的观众，可能也是被照见的角色之一。
（剧情涉猎敏感话题，因此，导演说，道德洁癖、情绪过敏、玻璃心、对号入座者，别进。）
第七机车车辆厂礼堂
这里是复原了一座建于上世纪六七十年代的机车礼堂。这个剧场会带领我们经历三次穿越，它将带领我们回到20年代、50年代、80年代……前往我国铁路发展史上3个重要时期，见证中国铁路历史性的时刻。这里的故事，虽然只是郑州火车发展时期的三个历史时期中的三个小故事，但故事的背后折射出了火车的发展，折射出了城市的发展，同时从某种意义上折射出了中国的发展。
荒草琴音\苏轼的河南
我们现在所进入到的这个空间叫做荒草琴音。一座唐代的精美古建从黄土中展现出来，形成了古朴与精致的对比。在这个建筑内部，隐藏了我们一个微剧场，《苏轼的河南》苏轼是四川眉山人，他一生与河南有千丝万缕的联系，他赴汴京赶考一战成名，在河南开始灿烂的政治生涯，随后多次被贬谪后，他一生颠沛流离，死后葬回了河南郏县。对于他为什么葬在河南，在这个剧场，我们或许可以找到答案。
读伟人，读伟人的过去，读伟人的作品，我们都不能一言以概之，王潮歌导演给我们呈现了他眼中的苏轼，这个苏轼可能跟您的以往认知不一样，但是，请听一听我们独特的视角和解读吧。
麦浪餐厅
我们现在要前往我们园区最大的餐饮综合体麦浪餐厅，里面大概有二三十家餐饮供您选择。这个空间和园区其他所有空间都不一样，比起园区古朴厚重的设计风格，这个空间更现代与时尚。之所以打造出如此现代化的餐饮综合体，想给大家提供一个更舒适的用餐和休憩的环境，也希望大家看见河南不仅有厚重的一面，也有时尚的一面。
麦浪餐厅由香港的设计团队吕元祥设计事务所设计的，融入了麦子、黄河的元素，从上面看，像不断翻滚的麦浪，取意黄河之水天上来。
（拓展）这个餐厅共有三层。一层是多家档口形式的简餐。二层是休闲和儿童乐园区域。三层是多功能自选餐厅，用于接待团餐。同时可容纳2500人用餐。
我们在园区里之所以打造出如此现代化的商业体。其实也是想向来自世界各地的游客传递一个信息，河南古老而时尚，他有昨日的千年文化，也有今日的与时俱进，更有对美好未来的憧憬。同时，餐厅里面的软装一半是来自日本，一半是来自德国。当然跟您说这些，也不是为了表达我们这个餐厅多么的奢侈，而是能够为游客提供更好的舒适用餐环境。
张家大院
张家大院是我们园区的户外剧场，讲述了关于河南的豫商精神。
长期以来，大家对晋商、徽商了解的更多，而对豫商知之甚少。但在中国最早期的商帮文化中，河南不仅是中国商文化的发源地，中国最早的商人便是河南人。“华商始祖”王亥。
河南商人经商的传统距今已有3000多年的历史。南阳的范蠡和濮阳的吕不韦，都是历史长河中优秀的商业巨子。而在我们张家大院的剧情当中，展现出的是豫商群体在民国时期，动荡、混乱的时代洪流中的大仁大义。展现出了中国商人的信仰：商之大者，为国为民。
布老虎和泥泥狗讲解词
布老虎和泥泥狗是以布艺刺绣和泥塑彩绘工艺所打造的衍生品。有来自周口淮阳的泥泥狗、鹤壁浚县的泥咕咕和布老虎。我们将这些非遗元素提取、设计、组合，打造出符合当下人们审美的文创产品。在我们面前的这两只大老虎就是经过传统工艺缝制而成，黄色的是万福虎。可以看到黄色这只身上刺绣的是一些立体花卉，表示平安吉祥以及对美好生活的向往；红色的是五毒虎，这个五毒的玄机就藏在这只老虎的侧面。五毒是指它身上所绣的蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎五种毒物表达了人们防病辟邪的愿望。
现在电视上投屏的是非遗传承人的微记录片。这边展陈是我们的布老虎，在布老虎当中是分为三个系列，画虎、绣虎和贴布虎祥云，美好的事物蕴藏着美好寓意。
在这个区域展陈的是马勺，马勺原本是先民们喂马的工具，为了使自己的牲畜免遭大自然病虫的侵害，他们会在马勺上画一些神灵符咒之类的图案，以保证自己能够在牛马能平安生存。现如今会我们会马勺上绘制一些虎的纹样来表现人们祈福纳祥的美好愿望，这也使马勺也逐渐成为一个独特的民间工艺品。
我们都知道在中国传统文化领域中，虎的经典艺术形象占领着独特的地位，由于“虎”和“福”谐音，在民间人们常把虎看作平安吉祥的象征。妇女们一针一线缝制出的布老虎送给刚出生的小朋友 寓意着驱邪避灾，带来平安和吉祥。
这边我们看到是泥咕咕，是河南一种泥塑小玩具的俗称，因其尾部有孔，一吹就能发出类似斑鸠一样咕咕的鸣叫声而得名。据史料记载，李密领导的瓦岗军曾在浚县与隋军大战，当时为了纪念在战场上阵亡的将士和战马，军中擅长捏泥人的将士便就地取材，用当地的胶泥捏塑了一些泥人泥马螺号等以表思念之情。后来军中的一些人员就地安置定居，这一技艺便在当地逐渐流传下来延续至今，可见它在人们心里也是具有辟邪驱鬼祈福纳祥的作用。
周口淮阳的泥泥狗，是豫东一带的传统吉祥泥塑，名虽有“狗”，但其造型不拘一格，有鸟、兽、虫、鱼数百种样式，以黑色为底，五色即五行，距今已有数千年的历史，不同造型有着丰富的祈福寓意，例：这个作品名叫福禄寿喜，麋鹿头上有个蝙蝠趴在寿桃上，谐音福禄寿喜，猴子元素有辈悲封侯之意。
纸上河南讲解词
这家是以纸艺和皮艺为主要元素打造的一家非遗店，映入眼帘便是来自河南开封朱仙镇的木版年画，它是中国木版年画的鼻祖，距今已有千年历史。
王安石有一句诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”其中的“新桃”和“旧符”就是古时候用桃木雕刻的门神了，而年画就是由桃符演变而来的。
我们在这里设计了展陈，也是向全国各地的游客展示年画不仅只是门神话，历史演绎、神话故事、民间传说都为他提供了丰富的题材。
例如：五子登科...
我们在这里还设有年画的体验区域，许多外地游客会在这里体验。
拓展：源于唐、兴于宋，鼎盛与明清；是我国木版年画之鼻祖，迄今已有八百年的历史，作坊最多时达300余家；与杨柳青、桃花坞、杨家埠并称中国四大年画；
现在我们所看的是来自信阳的罗山皮影，源自河北滦州，从明朝嘉靖年间开始在河南省信阳市罗山县传承，距今已有四百余年历史。制作罗山皮影的原料主要是水牛皮，有别于陕西皮影的驴皮，信阳罗山更加色彩明丽，人造型粗犷。
非遗里的河南讲解词
这是一家由黄河非遗和民间手艺、传统与现代相融合的非遗体验空间，您面前的这面墙上是我们从开园到现在一直对黄河非遗进行科普和调研从中筛选出的近百种具有代表性的黄河非遗项目，例如人类非遗太极拳、24节气还有极具河南特色的豫剧等。
方城石猴
国家级非遗，河南伴手礼，有“送好时候”“加官封侯”吉祥纳福的寓意。
汝瓷（河南汝州、宝丰县）
宋代五大名窑之首，周杰伦有一首歌“天青色等烟雨，而我在等你”，而天青色便是对汝窑的最高解读，相传它是宋徽宗在梦中出现的雨过天晴后的颜色，釉色朴素且静穆典雅，是宋徽宗的梦中情色，也是宋代美学的绝佳代表。
钧瓷（许昌禹州）
宋代五大名窑之一，最大的特点是入窑一色，出窑万彩，以朱砂红，鸡血红，茄紫为代表，整体都如晚霞般绚烂多彩，一直素有“黄金有价，钧无价”“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。
唐三彩（河南洛阳）
唐三彩是一种低温釉陶器，在古代，三也指多的意思，所以唐三彩是以黄绿白三种颜色为主的多种颜色。三彩主要分为马匹，人物，器皿三大类，展现了唐代达官贵人生活的场景，所以唐三彩也是研究中国唐代史和瓷器史的实物资料。在这个展架上，有出自国家级传承人高水旺老师之手的仿古作品，也有一些适用于当下社会潮流的设计形象，例：很受欢迎的唐小妞，萌宠版的小胖马......
太极——别太急
踏入这方太极拳空间,传统与现代交织,通过一招一式依旧,能看得出太极拳文化的岁月脉络。
别太急灵感来源于太极拳蕴含的深层含义,事缓则圆，人缓则安,愿我们都在在快节奏的生活里，寻找内心的平静,不急，不急。
功夫郑州讲解词
（一）郑州登封是功夫的发源地，这家店是以“功夫”为主题，对郑州（功夫之都）的元素进行挖掘整理，将“功夫+艺术”等多元化形式，塑造国潮文创店，这也是对中华文化的一种弘扬、传承武术精神，再现“中国功夫”IP的魅力。
（二）功夫，是中华民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，也是中国最响亮的国际名片，郑州作为中国功夫的发源地，将打响“功夫郑州”品牌，以彰显郑州之于世界的国际地位。
诗词里的河南讲解词
“千百年来，人们在河南这片土地上耕种，他们种下的不仅是稻穗、麦粒、还有音乐、绘画和诗歌”这是幻城剧场里的一句台词，我们也是基于此，以“诗词”为元素设计了衍生品文创店。
例1：“着力即差”为苏轼弥留之际说的话，在苏轼河南的小剧场也有对这句话的阐释，意思是：（一）越是用力，越是容易事与愿违。（二）凡是费尽心思得到的结果就已经是差的了。
例2：这里以诗词为主的衍生文创店，我们在产品设计上，融入了当下新潮的元素，例如苏轼圈谐音为“舒适圈”，迎合当下年轻人对“着力即差”这种心态上的向往。
河南博物院豫来豫潮
这家店是河南博物院旗下的文创品牌，我们迎面看到的是来自河南博物院的镇馆之宝的复刻品。
武则天金简
这块金简是现存的唯一一件属于武则天的文物，其珍贵性不言而喻，但是与金简本身相比，金简上的文字更加珍贵，金简上一共有63个字，是一段古文，大概意思就是说，武则天感觉自己罪孽深重，嘱托道士胡超在七月初七这一天，代替自己到嵩山之巅，投下一枚金简，以乞求各路神仙能够免去自己一生的罪恶。这反映了也佐证了武则天崇仙仰道思想。
莲鹤方壶
一朵莲，一只鹤，组成了他的名字——莲鹤方壶。
这是春秋时期郑国的盛酒器。由器身器盖两部分组成，器盖上有双层盛开的莲瓣，莲瓣中央有一展翅欲飞的仙鹤。颈部有龙形兽做双耳，垂腹四角还各有一只龙形小兽，回首曲颈观望，底部有两只怪兽承托起身，让人望而生畏。商周时期，青铜器可是政治和权利的象征，主要用于祭祀，需要拥有极大的视觉震慑力，所以当时普遍流行的兽面纹、蟠螭纹，它们大睁着兽目，彼此缠绕着，装饰在各类青铜器上，把青铜器打扮的威严恐怖，以展示所有者的权利和地位。
郑国处于晋、楚两个大国之间，深受影响。从莲鹤方壶的造型和纹饰来看，一方面是接受了传统周文化的因素，器型与纹饰和西周晚期方壶近似。另一方面，壶顶的立鹤又受到了晋文化青铜器鸟形顶饰的影响。龙形耳、怪兽形足，又具有楚文化的因素。所以说表现出了多元文化融合的特征。
莲鹤方壶运用了分铸和焊接的方法进行铸造，工艺和技术更加精密，堪称春秋时期青铜艺术的典范之作。这就是青铜时代的绝唱----莲鹤方壶。
妇好鸮尊
河南既是当时的政治中心，也是青铜文化中心，出土了大量的青铜器。这件国宝可谓是商代青铜器的典范之作——“妇好”鸮尊。
鸮，俗称猫头鹰。尊，是中国古代的一种盛酒器。猫头鹰昼伏夜出的习性，使这种动物充满了神秘感、恐怖感。迅速、准确的捕猎能力，又让先民崇拜，因此，商代人视它为战神。您看，鸮尊昂首挺立，仿佛打了胜仗的武士，圆睁的双目，透漏出睿智与自信。在通高不到50厘米的器身上，装饰有八种不同的纹饰，繁缛富丽的线条和立体造型巧妙结合，让这位夜的使者显得更加神秘瑰丽。
在殷墟规格较高的墓葬中，往往会有鸮鸟形器出土。据甲骨文记载，鸮尊的主人“妇好”曾率兵在伐羌的战役中大获全胜，所以在她的墓中有鸮形器出土不足为奇。
商代中原地区的能工巧匠以动物为题材,把丰富的想象与合理的夸张相结合，既是现实生活的真实写照，又有艺术的概括夸张。威严的鸮鸟，繁缛的花纹，反映出商代庄严狞厉为美的审美倾向。
妇好：中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。妇好鸮尊是一种盛酒的容器，整体为一昂首挺胸鸮形(鸮,也作鸱鸮、鸱枭,是中国古代对猫头鹰一类鸟的统称)。
这家店将蕴含在文物中的元素挖掘出来、衍生出了考古盲盒、拼图等文创产品，这是对河南历史文化的传播，也是对讲好黄河故事、延续历史文脉、坚定文化自信的一种实际行动。