彰显中国式现代化的独特优势

2023年09月19日13:43

来源:光明日报

  【光明论坛】

  《求是》杂志近日发表习近平总书记重要文章《中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道》。文章强调:“一个国家选择什么样的现代化道路,是由其历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等诸多因素决定的。国情不同,现代化途径也会不同。”“实践证明,中国式现代化走得通、行得稳,是强国建设、民族复兴的唯一正确道路。”习近平总书记的重要论述,不仅深刻阐明了现代化道路的多样性及其决定因素,而且从价值取向、发展理念、思维方式、行动逻辑等方面生动彰显了中国式现代化的独特优势。

  中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,共创全体人民的美好生活,超越了西方现代化个人主义的价值取向和贫富分化的顽瘴痼疾,由此彰显了价值优势。

  西方现代化是以资本为中心的现代化,加之在自由主义意识形态的鼓动之下,资本优先、个人至上成为资本主义社会的普遍法则。资本家个人利益的最大化成为支配资本逻辑的“看不见的手”,导致贫富差距越来越大、阶层固化越来越严重,经济停滞、政治极化、民粹泛滥、社会动荡、生态危机屡见不鲜。

  相比之下,中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,作为中国式现代化的本质特征,全体人民共同富裕既是马克思主义的理想目标,也与中华优秀传统文化中“治国之道,富民为始”相契合。党的十八大以来,我们党坚持以人民为中心的发展思想,将扎实推进全体人民共同富裕摆在更加突出的位置,不断取得积极进展和新的成效。

  中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,共促物的全面丰富和人的全面发展,超越了西方现代化人为物役的异化现实,由此彰显了发展优势。

  西方现代化是以“物的逻辑”为主导的现代化,资本主义对私有财产的崇拜,导致物对人的支配和统治,阻滞了人的自由全面发展。在西方现代化之初,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代所创造的全部生产力还要多,还要大”。但是,物质财富积累的背后却是物欲横流、私欲膨胀、精神贫乏。见物不见人的发展逻辑使得人成为“单向度的人”,社会沦为“单向度的社会”。

  与此对照,中国式现代化追求的则是物质文明和精神文明的协调发展。这不仅坚持了马克思主义关于“两个文明”辩证关系的思想,而且继承了中华优秀传统文化中“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的理念。新征程上,只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质硬实力和文化软实力都增强,全国各族人民物的全面丰富和人的全面发展都实现,中国特色社会主义事业才能更上一层楼。

  中国式现代化以天人合一为哲学基础,共谋人与自然的和谐共生,超越了西方现代化主客二分的形上理念,由此彰显了思维优势。

  从历史上看,西方国家的现代化进程走的是先污染后治理、以牺牲环境换取经济增长的路子,结果不仅耗费了资源、污染了环境,还给人们的生命健康造成不可逆的损伤。从哲学上看,这是主客二分的形而上学思维方式惹的祸。近代以降,主客二分的思维方式开始支配整个西方哲学,伴随着欧美资本主义的高歌猛进,主体性的过分张扬和自我膨胀造成“主体的暴政”,自然沦为人类生产过程中被奴役的客体,人与自然之间的关系日渐处于截然对立的冲突境地。

  与西方不同,我们走出了一条人与自然和谐共生的现代化新路。尤其是党的十八大以来,在习近平生态文明思想的指引下,我国生态文明建设实现由重点整治到系统治理、由被动应对到主动作为、由全球环境治理参与者到引领者、由实践探索到科学理论指导的重大转变,人与自然和谐共生的现代化取得显著成效,展现光明前景。这是天人合一的辩证智慧对主客二分的形上理念的超越,更是中国式现代化对西方现代化老路的突围。

  中国式现代化以立己达人为根本追求,共建人类命运共同体,超越了西方现代化霸权主义的行动逻辑,由此彰显了道义优势。

  回望过去,西方资本主义国家在走向现代化的过程中,很多都是通过对其他国家和民族的野蛮侵略、血腥掠夺、暴力战争来实现资本原始积累,给广大发展中国家带来深重的灾难。时至今日,有的发达国家仍然固守弱肉强食的丛林法则、恃强凌弱的霸权主义,甚至妄图通过贸易战、政治干预、技术封锁、军事围堵等手段对其他国家和地区进行管控,不仅扰乱了世界和平稳定,而且阻碍了合作发展潮流。

  与此相反,历来爱好和平的中华民族,走的是“亲仁善邻”“协和万邦”的天下正道,血液里流淌的是“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱”的文化基因。党的十八大以来,我们为构建人类命运共同体提出了“三大倡议”,为缓解“四大赤字”贡献了中国方案,彰显了走和平发展道路的现代化特征,超越了丛林法则、强权独霸、零和博弈等行为逻辑。新征程上,我们仍要始终坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边,在维护世界和平与发展中谋求自身发展,又以自身发展更好为世界和平与发展作出新贡献。

  (作者:孙海洋,系中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、哲学部副教授)


编辑:祝萍

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